Word Biblical Commentary는 복음주의 비평학자들 가운데 최고의 자리에 있는 사람들이 만든 것이다. 책을 집필한 42명의 필자들은 거룩한 계시의 말씀인 성경에 대한 확고한 권위를 인정하면서 역사, 본문, 고고학적인 모든 분야의 주요 발견들의 증거를 면밀히 심사하여 제공하고 있다. Word Biblical Commentary는 학문적인 토대 위에 성경에 대한 신학적 이해를 세우고자 하는 모든 이들, 즉 신학생과 목회사역에 종사하고 있는 교역자 그리고 이 분야를 전공한 교수나 학자에 이르기까지 그들에게 학문적이면서도 실제적인 도움을 줄 수 있도록 편성되었다.
[본문 261-262쪽 '데살로니가후서 1:5-10'중에서]
해설
데살로니가인들이 그리스도를 믿는다는 이유로 박해를 받고 그 박해를 용기와 믿음으로 견디고 있다는 사실은, 복음에 대한 그들의 참된 순종일 뿐만 아니라 미래의 하나님 나라에서 그들이 차지할 기업에 대한 확실한 증거이기도 하다.
예수께서는 제자들에게 자기를 인하여 박해를 받을 때 즐거워하라고 격려하셨다. 왜냐하면 "하늘에서 너희의 상이 크기 때문"이다(마5:11,12와 그 병행구인 눅 6:22,23).
이러한 가르침은 신약 전체를 통해 반복적으로 나타난다. 베드로는 현재 믿는 사람들이 당하는 시련의 이유를 "너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라"고 말하고 있다(벧전1:7).
바울도 동일한 취지의 말을 반복해서 한다. 그는 빌립보 그리스도인들에게 그리스도를 믿는 것뿐만 아니라 그를 위하여 고난을 당하는 것도 특별한 영예라고 말하면서, 그리스도를 위한 그들의 고난은 고난을 가하는 대적자들에 대한 심판의 징조와 마찬가지로 그들에 대한 궁극적인 구원의 확실한 징표임을 지적한다(빌1:28,29).
바울은 데살로니가 교인들에게도 그리스도가 재림하실 때 그들과 박해자들의 역할이 반전될 것이라고 말한다. 즉 박해자들은 그들이 받아 마땅한 심판을 받을 것이요 데살로니가 교인들은 안식과 보상을 누리게 될 것이다.
그들 자신이 여기저기서 박해를 받은 바 있는 이 서신의 필자들은 "너희가 우리와 함께 안식을 얻으리라"고 말한다. 그런데 이 필자들 중 한 사람은 다메섹 도상에서 부활하신 그리스도를 섬기도록 부르심을 받기 전까지는 아주 유명한 박해자였다.
그렇다면 박해자들의 미래에 전혀 소망이 없는 것은 아니다. 다른 죄인들에게서와 마찬가지로 그들에게도 회개의 길은 활짝 열려 있기 때문이다.
물론 바울이 회개했다고 해서 그가 환난으로부터 자유로웠던 것은 아니다. 그는 다른 사람들로 하여금 그리스도를 위한 고난을 당하게 했기 때문에 주님도 "그가 내 이름을 위하여 해를 얼마나 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라"(행9:16)고 말씀하셨다.
그러나 그리스도를 위한 고난은 바울 역시 기꺼이 바라던 바였다. 사실 바울은 자신이 가능한한 많은 고난을 받아들임으로써 다른 그리스도인이 당할 고난을 적게 하려고 애썼던 것이다.
그리스도의 재림이 여기서는(위에서 인용한 벧전1:7에서와 마찬가지로) 그리스도의 "나타나심"으로 불리고 있다. 여기에 담겨진 생각은 그리스도가 어떤 감추어진 장소로부터 많은 사람이 볼 수 있는 곳으로 나오신다는 것이다.
예수께서도 이와 비슷하게 "인자의 나타나는 날"에 대해서 말씀하시면서(눅17:30), 자신의 나타남이 갑작스러운 심판의 때가 될 것임을 분명히 하시고 있다.
구약에서는 하나님만의 특권이었던 심판이 신약에서는 인자이신 예수에 의해서 실행된다. 그리스도께서 그 가운데 나타나시는 "타는 불"은 심판의 상징이다.
구약의 한 예언자는 야웨의 날을 "극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개 같을 것이라"고 묘사한다(말4:1). 히브리서 12:29은 믿는 자들에게도 "우리 하나님은 소멸하는 불이심이니라"는 유익한 경고를 하고 있다.
그러나 하나님을 따르는 박해받는 사람들에게 "주 예수께서 하늘로부터 나타나실 때"는 승리와 영광의 날이 될 것이다. 주님은 영광 중에 나타나셔서 믿는 자들 가운데서 영광을 받으실 것이며, 그들은 그분의 영광을 함께 나누고 그것을 반사할 것이다.
따라서 그의 나타나심은 바울이 로마서8:19에서 말했듯이, "하나님의 아들들의 나타나는 것"이 될 것이다. 주님에게는 죄인 되었던 사람들이 십자가 위에 달리신 예수의 희생을 통해 구속함을 받고 영광을 누리는 것보다 더 큰 영광이 없을 것이다.
그들은 주와 더불어 영광을 누릴 것이고, 주는 그들 가운데서 영광을 받으실 것이다.
발간사
편집자 서문
저자 서문
약어표
서론
1장 데살로니가전.후서의 역사적 배경
1.마게도냐
2.마게도냐의 복음 전파
3.데살로니가의 기독교
4.바울의 활동 계획
5.바울과 마게도냐의 교회들
2장 데살로니가전.후서
1.저자
2.저작 시기
3.데살로니가 교회의 초기 상황
4.데살로니가 교회의 종말론
5.데살로니가전.후서의 관계
6.그 밖의 문제들
7.데살로니가의 기독 교리
데살로니가전서/
1장 인사
2장 감사
3장 사도의 변증
1.선교사들의 방문
2.선교사들의 행위
3.선교사들의 모범
4장 더 큰 감사
5장 두 번째 방문을 위한 계획
1.얼굴이요 마음은 아니니
2.디모데의 사역
3.디모데의 보고로 기뻐하고 감사함
4.데살로니가 그리스도인들을 위한 기도
6장 권면
1.전통을 지키는 것에 관한 권면
2.성적 순결에 관한 권면
3.형제 사랑에 관한 권면
4.죽은 성도에 관한 권면
5.때와 시기에 관한 권면
6.지도자들을 인정하라는 권면
7.그리스도인의 다양한 의무에 관한 권면
8.데살로니가 그리스도인들을 위한 두 번째 간구
7장 맺음말
데살로니가후서/
1장 인사
2장 감사, 격려, 기도
1.감사
2.격려
3.기도
3장 불법한 사람의 발흥과 몰락
{부록} 적그리스도
4장 두 번째 감사, 격려, 기도
1.감사
2.격려
3.첫 번재 소원 기도
5장 연속된 기도
1.기도의 요청
2.확신의 표현
3.두 번째 소원 기도
6장 권면
1.게으름
2.징계
3.세 번째 소원 기도
7장 마감 인사
F. F. 브루스
20세기 최고의 신약 신학자 중 한 사람. 스코틀랜드 엘긴 모레이셔에서 출생. 엘긴 아카데미를 거쳐 애버딘대학(M.A), 영국 케임브리지대학(M.A) 및 오스트리아 비엔나대학을 졸업하였다. 이후 다시 스코틀랜드로 돌아와 애버딘대학에서 신학박사(D.D)를 취득하였다. 에든버러대학(1935~38)와 리즈대학(1938~47)에서 희랍어 강의를 하였으며, 1947년부터 1959년까지 셰필드대학에서 성경 역사 및 문학과 과장으로 있었고, 1959년부터 1978년까지는 영국 맨체스터 대학 성경비평 및 주경신학 교수로서 활동하였다. 여러 신약성경을 주석하였고, 신약사와 바울 연구에 위대한 족적을 남겼다. 저서로는 『구약사』,『신약사』,『바울신학』,『로마서(틴델)』,『예수님의 수제자들』,『새성경 사전』등이 있다.