성 아우구스티누스의 「기독교 교육론」은 그의 「하나님의 도성」및 「참회록」과 함께 서양의 위대한 고전으로 꼽히는 책이다. 본서는 저자가 서기 396년에 시작해서 제3권 도중까지 쓰고 중지했다가, 426년에 나머지를 완성한 작품이다.
본서는 전4권으로 되어 있으며, 앞의 세 권은 성경의 이해에 도움이 되는 내용이고, 넷째권은 우리가 이해한 것을 어떻게 남에게 제시할 것인가를 다루고 있다.
본서는 기독교 사상 최초의 성경 해석학 교재인 동시에 설교학 교재라고 할 수 있다.

제1권과 제2권은 성경을 적절하게 읽고 해석하는 데 있어서 예비적인 연구가 꼭 필요한 성속(聖俗)의 주제들을 다루고 있다고 할 수 있다.
제3권은 오늘날 해석이라고 불리는 주제들, 즉 성경의 해석을 다루고 있는 이 분야에서 가장 중요한 초기 라틴어 저작이다.
제4권에서 저자는 기독교 교사가 경건의 진리들을 해설하는 방법을 다루고 있다. 제4권은 실질적으로 강해 지침서이다.
성경학에 특별한 관심을 갖고 있지 않은 독자들에게조차도 이 저작은 결코 무익하지 않다. 기독교의 도덕적 실천에 대한 성 아우구스티누스의 가르침들을 이해하는 데 기여하는 다른 구절들과 마찬가지로 때때로 확대된, 높은 교의학적 가치를 지닌 구절들이 풍부하게 담겨있기 때문이다.
17세기에 베네딕트의 편집자들이 「기독교 교육론」에 대하여 내린 평가는 음미해 볼 가치가 있다: "성 제롬의 서문들과 아울러 성경 앞에 놓아도 손색이 없는 학문적인 세심함을 가지고 쓰여진 주제의 존엄성에 걸맞는 저작"