조선인과 함께 울고 웃었다!
닥터 머레이의 눈물과 감동의 의료 선교기
한국 의료계의 초석을 세운 선교사, 닥터 머레이의 조선 회상록이다. 한평생 조선인과 함께 울고 웃으며 조선의 몸과 마음을 치료한 의료 선교사의 고백을 담았다. 조선 말 당시의 의료 현실과 초기 그리스도인의 생활상을 세심하게 그리고 있다. 피와 땀으로 얼룩진 조선 사역 보고서! 복음에 빚진 대한민국의 사명을 찾는 책! 

이철(세브란스병원장), 이동휘(전주안디옥교회 원로/선교목사)
이용남(「복음에 미치다」 저자), 한철호(선교한국 상임위원장) 추천!

책소개
한국 의료계의 초석을 세운 선교사 
닥터 머레이의 조선 회상!
평생 조선을 사랑하고 조선인과 함께한 의료 선교사 플로렌스 머레이의 회상록, 「내가 사랑한 조선」.
  이 책은 한국 의료계에 괄목할 만한 발자취를 남긴 한 캐나다 의사의 선교기이다. 스물일곱 살의 나이에 조선에 와 한평생 상처입은 조선인의 몸과 마음을 사랑으로 치료한 여의사가 조선 말 당시의 모습을 단정한 어조로 담아냈다. 조선 말 당시의 척박한 의료 현실과 초기 그리스도인의 생활상을 밀도 있게 그리고 있다. 저자는 각종 질병와의 싸움, 조선 사회에 뿌리박힌 인습과의 마찰, 병원 울타리 안팎에서 벌어지는 흥미진진한 선교행전을 고스란히 전달한다.

“하나님은 지금도 이 땅을 사랑하십니다!”
한국 교회와 성도들을 향한 하나님의 사랑의 부르심
“나는 조선으로 갔다. 그리고 한 번도 후회하지 않았다.” 주위 사람들의 만류에도 끝까지 부르심에 순종하여 조선 땅에 헌신한 닥터 머레이의 고백이다. 한 사람의 순종이 큰 능력을 부른다. 「내가 사랑한 조선」은 예수님처럼 순종한 한 사람을 통해 수많은 사람이 생명을 얻은 실제 이야기를 담은 책이다. 
  저자는 한국 의료계에 기념할 만한 화려한 의학적 업적을 이루었다. 이는 의사로서, 선교사로서 그만큼 매일매일 힘겹고 치열한 삶을 살았음을 반증한다. 싱글 여성으로 이 땅에서의 누릴 수 있는 많은 것을 내려놓고, 하늘에 상급을 쌓은 저자의 헌신과 믿음, 개척 정신이 눈물겨운 감동을 준다. 
  사회로부터 온갖 질타와 비난의 돌을 맞는 한국 교회와 그리스도인들에게 이 한 권의 책이 던지는 의미는 무엇인가. 한 그리스도인이 삶으로 보여준 희생과 섬김이 오늘날을 사는 한국의 그리스도인에게 주는 묵직한 메시지를 찾는다. 머레이 박사뿐만 아니라 수많은 선교사들의 헌신이 이 땅에 복음을 심고, 죽어가는 영혼들에 생명을 전했다. 그 열매로 한국 교회가 탄생했고 지금까지 성장했다. 
  이 책에는 이 땅의 가난하고 고통 받는 영혼들에 대한 의료 선교사들의 안타까움과 사랑이 짙게 베어 있다. 조선의 높은 문지방을 뛰어넘었던 하나님의 은혜가 지금도 고통당하는 이 땅의 영혼들을 치료하고 있다. 닥터 머레이를 통해 하셨던 일을 하나님은 이제 한국 교회와 성도들을 통해 하기 원하신다. 이 땅의 그리스도인들이 부르심에 순종해서 이 나라를 사랑하고, 이 민족을 복음으로 섬기며 나아가 전세계로 복음을 전하는 축복의 통로로 쓰임받기를 원한다. 이것이 이 책이 단지 과거 회상에 그치지 않고, 이 시대에 의미 있는 이유일 것이다. 

본문 맛보기
<9장. 아픈 것도 축복입니다 중에서>
 나를 찾아온 결핵환자 가운데는 알렉산더, 즉 용정에서 마틴 박사의 유능한 조수였던 이준철 씨도 있었다. 그는 그때 세브란스의전 학생이었는데 갑자기 폐에서 피가 나와 진단해보니 치명적인 폐결핵이었다. 그래서 학교를 떠나 몸과 마음을 안정하기 위해 금강산으로 휴양하러 갔으나 거기에는 그를 간호해줄 사람이 아무도 없었던 것이다. 그는 절망한 나머지 나에게 자신의 절박한 사정을 편지로 써 보내왔다. 편지를 본 나는 그를 이곳으로 데리고 와 병동의 입원실에서 떨어진, 신선한 공기가 잘 통하는 곳에 있게 했다. 
  그후 석 달 동안 나는 틈 날 때마다 그에게 들러서 용기를 북돋아주려고 결핵에 걸렸다가 완치되어 건강한 생활을 하고 있는 사람들에 대한 이야기를 들려주곤 했다. 처음에 그는 내 이야기를 듣지 않았다. 그러나 나는 찾아갈 때마다 항상 그런 이야기를 계속했다. 그가 이곳에 온 후 몇 주가 지난 어느 날 나는 그에게 물었다.
  “준철 씨, 당신은 하나님을 믿고 있죠. 하나님이 당신을 사랑한다고 생각합니까?”
  “네, 그렇게 믿고 있어요. 그런데 어째서 하나님은 내가 이런 병에 걸리도록 하셨을까요?”
  “지금 우리에게 무슨 일이 일어났는가 하는 것은 문제가 아닙니다. 진정한 문제는 우리가 난관에 부닥쳤을 때 어떻게 대처해야 하는가입니다. 당신은 아마 하나님께 울면서 병을 낫게 해달라고 간청했을 겁니다. 그렇지만 당신은 하나님이 병을 고쳐준다는 사실은 믿지 않고 낙심만 하고 있었을 뿐, 밥도 잘 먹지 않고 밤에는 걱정하느라고 잠도 제대로 못 잤습니다.”
  그는 아무런 대꾸도 없었다.
  “준철 씨, 지금 당신에게 절망을 주고 있는 이 시간이 언젠가는 하나님의 축복이었다고 생각할 날이 오리라고 나는 믿어요.”
  “믿기 힘든 이야긴데요.”
  얼마 지나지 않아 그의 건강은 조금씩 나아졌으며, 기분도 유쾌해졌고 음식도 잘 먹고 잠도 잘 잤다. 그러더니 마침내 병이 완쾌되어 복교했다. 헤어지면서 그는 전에 나와 나눴던 이야기를 상기시켜주면서 그때 내 말이 옳았다고 했다. 그후 그는 최고 성적으로 학교를 졸업했다.

<14장. 김 장로의 세 마누라 중에서>
 그리스도인들의 달라진 생활 자체는 설교만큼 효과가 있었다. 그리스도인들의 생활 간증은 가끔 생각하지 못했던 데서 나왔다. 우리 지방의 일본 관청에서 열리는 회의에는 함흥시 근방 여러 지역의 행정 책임자들이 모여 각 지역의 상황이나 문제점들을 보고했다.
  함경남도 북청에서 온 대표는 비신자였는데 자기 차례가 되자 일어나서 자신이 가장 살기 좋은 행정 지역을 맡고 있다고 말했다. 그의 지역에서는 아무런 말썽거리가 없다는 것이었다. 그곳에는 도둑이 없어서 농부가 밭에다가 쟁기를 두고 와도 그 이튿날 아침에 그 자리에 가보면 쟁기가 그대로 있다는 것이었다. 저녁에 문을 잠그지 않아도 도둑맞는 일이 없다고 했다.
  “그것 참 이상한 일이로군. 그렇다면 정말로 당신네 지역이 살기 좋은 곳이군요. 그런데 어떻게 그럴 수가 있단 말이오?”
  관리가 물었다.
  “북청에 사는 사람들은 거의 대부분이 그리스도인들입니다. 그래서 그렇지요.”
  북청 행정 책임자의 말이었다. 많은 혼령들을 믿고 있던 조선인들에게 ‘하나님’이란 개념은 ‘가장 위대한 신’이라는 존재로 매우 자연스럽게 받아들여지고 있을 뿐만 아니라, 성경의 모든 이야기는 서구인들보다 조선인들에게 더 구체적이고 현실적인 사건으로 전달되었다. 문둥병에 걸린 거지 나사로가 부잣집 대문 앞에서 구걸하는 이야기는 거지가 무리를 지어 잔칫집을 찾아다니는 광경에 익숙한 조선에서 더 현실감이 있었다. 문둥병에 걸린 환자가 집과 고향에서 쫓겨나고 아무도 상대해주지 않는다는 이야기도 조선에서 실감나는 실제 이야기였다. 여인들이 물독을 이고 마을 우물가에 모이는 것은 조선에서는 매우 흔한 광경이 아닌가? 이 이야기를 들은 여인들이 물을 달라고 하는 문둥병 환자에게 한 모금의 물을 거절하는 일은 없을 것이다.
  “내 아버지를 먼저 묻게 해주십시오.”
  예수님에게 부름을 받은 사람의 이 요구는 조선에서는 아주 인상 깊은 적절한 이야기다.
  “이렇게 교회에 나와주시니 매우 기쁩니다. 댁이 하나님과 예수님에 대해 이제는 많은 것을 배웠으니 그리스도인이 되지 않겠습니까?”
  이 장로는 교회에 자주 출석했던 어떤 남자에게 말했다.
  “네, 그러지요. 그런데 당장이 아니라 제 부친께서 세상을 하직하시면 그때 교인이 되겠습니다. 제가 그리스도인이 된다는 걸 부친께서 아시면 크게 낙심하실 겁니다. 조상 제사를 못 지낸다고 하니 말입니다. 제가 그리스도인이 되면 조상숭배를 할 수는 없지요.”
  그는 먼저 아버지를 장사지내야 했던 것이다. 
  예수님이 그를 따르는 군중들에게 하신 말씀은 조선인들에게 외국의 이야기가 아니었고 옛날의 이야기도 아니었다. 예수님은 일반 사람들과 함께 살면서 그들의 생활을 잘 알았고 그분 자신도 집이 없었다. 그러나 많은 군중이 그를 따랐고, 그들의 병을 고쳐주신 분이라는 점을 조선인들은 잘 알고 있었다. 조선인들은 예수님을 이해했고 사랑했으며 한국전쟁에서 본 바와 같이 죽을 때까지 예수님을 따랐다.